十八大報告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。
國家 富強(qiáng) 民主 文明 和諧
2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番……當(dāng)全面建成小康社會的目標(biāo)為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為共同追求。
價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進(jìn)，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。
十八大報告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。浙江寧波市委常委、鄞州區(qū)委書記陳偉俊代表認(rèn)為，三個方面的倡導(dǎo)，體現(xiàn)了國家層面、制度層面、公民道德層面的價值取向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對于培育社會主義核心價值觀是一個很好的指引。浙江日報記者俞佳友代表說，“共識”產(chǎn)生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，必然需要最大可能的引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。獲得共識的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮嵺`、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價值認(rèn)同”。
“社會主義核心價值體系提出后，有關(guān)社會主義核心價值觀的討論已經(jīng)進(jìn)行了很長時間，這次在十八大報告的文化強(qiáng)國建設(shè)中專門提出，令人眼前一亮。比如倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖然只是四個詞，卻兼容并包。”國務(wù)院參事、中國社會科學(xué)院研究員何星亮說。
何星亮認(rèn)為，對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值?！懊裰鳌薄ⅰ拔拿鳌?，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)?！昂椭C”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。
核心價值觀與我們的事業(yè)緊密相連。俞佳友代表認(rèn)為，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會主義核心價值觀的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了思想認(rèn)識與社會實踐的辯證關(guān)系。
俞佳友說，“價值觀只有通過各種方式灌輸和傳遞給個人，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，最終才能產(chǎn)生凝聚力。”
社會 自由 平等 公正 法治
回望30多年前，改革開放給“板結(jié)化”的社會以松動的空間，激發(fā)出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。
10年來，社會建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時，社會轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。
中科院院士劉叢強(qiáng)代表說，“如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信?！?/p>
社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。
“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。
有人說，平等是對普遍自由的一種維護(hù)。
劉叢強(qiáng)認(rèn)為，今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。
而在有著31年法院工作經(jīng)歷的貴州省銅仁市中級人民法院法官楊霞代表看來，公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。
楊霞說，當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。
公正、法治的價值同樣體現(xiàn)在了報告對于各項建設(shè)的部署當(dāng)中。在十八大報告的其它章節(jié)，專門提出公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，提出要加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?！斑@些都是對公正的最好詮釋”，楊霞說。
公民 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
價值觀最基本的主體還是個人。
中國社會科學(xué)院副院長李慎明認(rèn)為，十八大提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個人，是最廣大的人民群眾。
天津市文化廣播影視局黨委書記杜彩霞代表說，“三個倡導(dǎo)”對我們要宣傳什么、弘揚什么給予了清楚、全面、正面的回答，既有針對性又立足長遠(yuǎn)?？梢哉f，標(biāo)桿樹立了起來?！叭齻€倡導(dǎo)”，涉及國家、社會、個人三個層次，個人是基礎(chǔ)，社會要共同努力，才能實現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
李慎明說，在社會主義核心價值觀中，以馬克思主義為指導(dǎo)是統(tǒng)領(lǐng)，并貫穿中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部和始終。
中國美術(shù)學(xué)院黨委書記錢曉芳代表認(rèn)為，“三個倡導(dǎo)”，是對社會主義核心價值體系的具體化，是對民族精神、時代精神，以及愛國主義、集體主義、社會主義的具體注釋，其中愛國敬業(yè)誠信友善，是其它兩個“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)，是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。作為中國人，首先必須熱愛自己的祖國，有國才有家，國強(qiáng)才能民安民康民富民樂。
天津港中煤華能煤碼頭有限公司孔祥瑞操作隊隊長孔祥瑞代表，是全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范和“感動中國”人物。他說，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字對我們每個人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。正是因為熱愛，才能做到奉獻(xiàn)。
“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)?！笨紫槿鹫f。他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè)；隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種愛的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授侯晶晶代表說，“友善”是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀。
“全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來”，李慎明說。（記者 楊雪梅 張 垚 周舒藝 劉曉鵬）
